رسانه

پیاده روی زمین | اسماعیل قنبری

اسماعيل قنبری، نقاش و طراح كه تاكنون در چندين دوره پرسبوك حضور داشته و هر بار با خلق هنری كه كرده نه تنها خود بلكه بيننده را به چالش بكشد، در اين دوره ۱۰ روز پيش از برپايی نمايشگاه پرسبوك با پيام محيط زيستی با تاجی از شاخه‌های خشك تاك بر سر، سختی و مرارت ۳۰۰ كيلومتر پياده‌روی از قلعه‌سر، روستای محل سكونتش را تا پلاك ۱۵، خيابان ششم واقع در خيابان نجات‌اللهی را به جان خريد تا با پاي آبله زده، به ما اين پيام را بدهد كه بنا به تغييرات اقليمی و گرم شدن زمين، محيط زيست و درختان و گياهان در حال نابودی هستند و نبايد بی اعتنا از كنار اين مسائل گذشت. با او به بهانه اين حركت هنری و محيط زيستی اش گفت‌وگو كرده‌ايم. ... ..

تولید یا زیستنِ «هنر»؟! پاره‌هایی برای تفکر | پوریا جهانشاد

در نظر اهل هنری که «هنر» را گونه‌ای تولیدِ در انحصار می‌داند که اعتبارش به جایگاه تولیدکننده، عرضه‌کننده و مکان نمایش اش گره خورده است، مفهوم زیستن «هنر» نه موضوعیت دارد و نه به تصور درمی‌آید. در این چارچوب، سیاست ورزی‌های خلاقانه جاری در کوچه و خیابان هر نامی داشته باشد چیزی است از جنس کنش‌های زیستی؛ چیزی است مادون عالمِ برتر «هنر» و نیازمند به آن برای ارتقا خود. به اين اعتبار «جهان هنر» نه‌فقط جهانی است تنیده درخود که انحصارش در اطلاق «هنر» به چیزها را هر بار ... ..

عکاسی در هنر معاصر: ثبت امر نازیبا یا ثبت عینی(مستندنگاری) | امین علی‌کردی

  گاهی هنر به‌عنوان سیستم یا جریانی یک‌سویه تلقی شده است، به این معنا که اشیا و رویدادها برای انسان‌هایی که آن‌ها را مصرف می‌کنند و می‌روند، ایجاد لذت می‌کند. حتی اِشغال کردن فضای باارزش در دنیای هنر تمثیلی می‌یابد، همانند انبار موزه‌ها که انباشته می‌شود و صداها و تصاویری که سیستم ادراکی و فکری انسان را بیش ‌از حد پر می‌کنند. مسلماً آثار هنری بسیاری وجود دارد که به‌راحتی مصرف می‌شود و شخص دوست دارد زودتر از شرشان خلاص شود. همه ما تجربه شنیدن آوازهایی را داریم که در ... ..

جُستاری در «هنر به مثابه کنشگری» | رضا منجزی

هنرمندان پس از یک دوره تاریخی که در نتیجه ایدئولوژی خاص حاکم بر آن، به‌ انزوا‌ و جدا گشتن از متنِ جامعه کشانده ‌شدند‌، به‌ متن اجتماع‌ بر می‌گردند‌ و نسبت‌ به گذشته، رابطه مستقیم‌تری‌ با آن برقرار می‌کنند. این رابطه جدید در دهه های اخیر، دیگر نه به نفیِ موزه‌ یا‌ گالری‌ها می‌پردازد و نه صرفاًً یک زیبایی‌ در‌ خدمت‌ دربار‌، کلیسا‌ و نظام حاکم است، بلکه در این رابطه هنرمند ایده خود را در گستره وسیع‌تری از مخاطبان (حقیقی یا مجازی)‌ به‌ نمایش‌ می‌گذارد و این مخاطبان گاه ... ..

هنر معاصر و موقعیت حاشیه ای

  | امید قجریان، پرسبوک هفتم | هنر معاصر باید از طریق گواهی دادن بر وجود امر نمایش ناپذیر مقابل کلیت بایستد. – لیوتار هنر معاصر امروز زوایای ناگشوده بسیاری را آشکارساخته است و هنرمندان معاصر بر این اساس رویکرد هایی متفاوت به هنررا تجربه و دنبال می کنند. بر این مبنا دغدغه هنرمعاصر، پیروی از کلان روایت های پذیرفته شده و بدیهی پیشینی به عنوان تنها تعاریف یکه و رسمی هنر نیست؛ بلکه در جستجوی روایت های حاشیه ای و گاه نادیده شده و یا از عمد کنار گذاشته ... ..

بازتاب دغدغه‌ هنرمندان نسبت به محیط زیست

 |مهسا فرهادی‌کیا، دوره ی ششم پرسبوک | رابطۀ انسان مدرن با طبیعت رابطه‌ای است استحاله یافته به چیزی دیگر. این رابطه از همزیستی به سوی سلطه و از رابطۀ انسان به مثابه جزء در مقابل طبیعت به عنوان کل به پیوندی مالکانه و ارباب رعیتی بدل شده است. انسانی که در طی قرن‌ها با خلق زبان، ابزار، پخت غذا، فرهنگ و در یک کلام تمدن، قوانین و نظام طبیعت را برهم زده و از آن اعلام استقلال کرده بود، با تحولاتی هم‌چون انقلاب صنعتی این دستیازی را وارد فازهای گسترده ... ..

درباره چهارمین سالانه پرسبوک

| ندادرزی، بنیانگذار پرسبوک |  روزگار معاصر٬ عرصه ی ارتباطات نوین٬ بی مرز و منطبق با نیازهای زمان است. آنچه تا کنون موجب پیشرفت هنرایران شده، تغییرات و سازماندهی های خصوصی است؛ روندی که تا امروز باتغییرات موجود در نظام سازگار نبوده، از اینرو شایسته است تا سیاست گذاری ها ی دولت بر مبنای رشد اعتماد و جذب جامعه ی فرهنگ و هنر باشد تا از این طریق بتوان فضاهای متروک هنر معاصر (چون موزه ی هنرهای معاصر تهران) را دگر بار پویا و زنده کرد. پرسبوک نخستین سالانه ی ... ..

روابط بینا رشته ای | محمد پرویزی

بینا رشته ای صحه گذاشتن به پرسه های ذهنی بین رشته ها  نیست. اهمیت دیدن فیلم، ورق زدن کتاب و یا  حاضر شدن در سمینار ها وگفتگو ها را گوشزد نمی کند. بینا رشته ای صرفا کوشش برای یافتن رابطه پیدا و پنهان  رشته ها نیز به حساب نمی آید.  چرا که پذیرفته ایم که رسانه و یا رشته ای را نمی توان یافت که مابینی نداشته باشد. از اصالت هیچ اثری نمی توان دفاع کرد با آن که می توان از مرز های آن گفت و یا  حدود و ... ..